אם יש מצווה שרבים רבים בעם היהודי מקיימים אותה, היא מצוות הנחת תפילין. היא חשובה מאין כמוה והיא חיוב עבור כל גבר מגיל בר מצווה יום יום (פרט לשבתות וחגים) וגם אם אתם לא מגדירים את עצמכם כדתיים אלא רק כמסורתיים ואפילו חילוניים, יכול מאוד להיות שאתם מניחים תפילין, בין אם הם שלכם, של החב"דניקים ברחוב או של כל אחד אחר.

אם הילד שלכם מתקרב לגיל 13, זה בדיוק הזמן לרכוש לו תפילין. זה לא יהפוך אותו ל"דוס" ולא יחזיר אותו בתשובה אם אתם חילוניים ולא מעוניינים בכך, אבל זה כן יחבר אותו לשורשים שלו, לעם היהודי ולבורא עולם. יש לא מעט סיפורים על יהודים שחרפו את נפשם בעבר בשביל להצליח להשיג תפילין ולהניח אותם גם אם בהיחבא, יהודים שוויתרו אפילו על פת לחם בשביל המצווה, ולנו בעידן המודרני יש את האפשרות להניח תפילין בנוחות ובלי להסתתר מאף אחד.

"וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך" זה הציווי בתורה, ואתם בתור ההורים של הילד שמגיע לגיל בר מצווה בקרוב, נמצאים בשיא ההתרגשות ורוצים לרכוש לו זוג תפילין. אז איך קונים תפילין בצורה נכונה? ממי כדאי לרכוש אותם? למה היום זה קל מאי פעם? הנה כמה דברים חשובים שכדאי שתדעו.

לא צריך לזוז לשום מקום…

נתחיל מהסוף איך קונים בעידן המודרני תפילין? בעבר לפני עידן האינטרנט והמשלוחים, כל דבר שרצינו לרכוש היינו צריכים לחפש, להסתובב, להשוות ואז לקנות. אבל היום העידן המודרני מאופיין גם בזה שאנחנו ממהרים ולחוצים כל הזמן, ואם אין לכם זמן להסתובב, באתר "קודש נט" תוכלו לקנות תפילין כשרות או מהודרות. באתר "קודש נט" תקבלו שירות לקוחות מעולה וצוות האתר ישמח לענות לכם על כל שאלה, תוכלו לרכוש בו את התפילין לילד או לעצמכם ולקבל אותם בתוך זמן קצר עד פתח הדלת. יש לכם מספיק על הראש עם ובלי בר המצווה ורכישה כזו תאפשר לכם לא רק להוריד מטלה אחת אלא גם להיות רגועים שאתם רוכשים במקום הנכון ובכשרות הדרושה.

ממי קונים?

לא פחות חשוב מהנוחות ומהכשרות זה ממי קונים את התפילין. השוק מוצף ויש לא מעט סוחרים שמוכרים תפילין, חנויות יודאיקה צצות בכל מקום והמחירים משתנים. אבל בכדי שתפילין יהיו כשרות, צריך שמי שכותב אותם יהיה מקצועי ומוסמך לכך, יהיה עם כל התעודות הרלוונטיות, עם הידע הדרוש וכזה שאפשר לסמוך עליו.

אתר "קודש נט" הוא לא סתם האתר הפופולארי ביותר בתחום. מי שמנהל אותו הוא הרב מימון שושן שהינו סופר סתם בעל רזומה עשיר, סופר סתם בעל ניסיון רב שקיבל תעודה מהרבנות הראשית ומקפיד על כתיבה ברמה הגבוהה ביותר ועם דרישות ההלכה המחמירות ביותר.

כמה דברים שחשוב לשים לב אליהם

אם אתם מחפשים תפילין לרכישה יש כמה דברים שכדאי שתוודאו. קודם כל שבתי התפילין מרובעות וכך גם הקצוות שלהם. בנוסף, יש אפשרות של תפילין כשרות ותפילין מהודרות, ובסופו של דבר הבחירה תהיה שלכם ושתי האופציות תקינות מבחינה הלכתית. אורך רצועת היד צריך להיות של 4.5 מטרים ורצועות הראש כל אחת כ-3 מטרים, והרצועות הללו חייבות להיות צבועות בשחור (הלכה למשה מסיני)

יש עוד פרמטרים הלכתיים שונים אבל אם תרכשו באתר "קודש נט" תדעו שאתם בידיים טובות. סטנדרטים גבוהים ואמינות בלתי מתפשרת הם מה שמוביל את צוות האתר, הכול בכדי שתעשו רכישה טובה, כשרה ונכונה.

רוצים לדעת יותר? צרו קשר עוד היום עם צוות האתר וקבלו את כל המידע שאתם צריכים!

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


מאיפה זה הגיע?

מצוות מזוזה היא אחת מהמצוות המלוות את האדם באופן קבוע בחייו, סממן חיצוני בכל בית יהודי. מקור החיוב נמצא בפרשיות “שמע ישראל” “והיה אם שמוע” שבהם נאמר “וכתבתם (את הדברים הנאמרים בפרשיות אלו) על מזוזות (משקוף) ביתך”

וכן מסביר הרמב”ם את חובת הזהירות במצווה ומהות כוונתה:
"חייב אדם להִיזהר במזוזה, מפני שהיא חובת הכל תמיד, וכל זמן שייכנס ויצא יפגע בייחוד השם שמו של הקדוש ב"ה, ויזכור אהבתו, ויֵעור משנתו ושגִיותָיו בהבלי הזמן, ויֵדע שאין דבר העומד לעולם ולעולמי עולמים, אלא ידיעת צור העולם, ומיד הוא חוזר לדעתו והולך בדרכי מישרים" (הלכות תפילין ומזוזה, פרק ו, יג).

מי חייב?

חיוב התקנת המזוזה חל על כל בית שיהודי גר בו. ומאחר ואין זו מצווה התלויה בזמן – אין הבדל בחיובה בין גברים לנשים. ולכן גם אישה יכולה להתקין את המזוזה בבית, ואם האישה גרה לבדה , היא אף חייבת לעשות כן.

מיקום המזוזה?

את המזוזה יש לקבוע בתוך השליש העליון של הפתח (ז”א שאם נחלק את גובה המשקוף לשלוש, אזי המזוזה תמצא במיקום כלשהו בשליש העליון), עד למרחק של טפח (כעשרה ס"מ) מהמשקוף (החלק הקרוב לבית), בצד ימין של הנכנס. מקום זה נועד להביא למימוש המטרה הרעיונית של המצווה – ראיית המזוזה בזמן כניסה ויציאה מהבית

צריך טקס?

מאחר ומצוות המזוזה, היא חובת הדיירים בבית, ויש בעיה גדולה לישון בבית ללא מזוזה אפילו בדרך ארעי – לכן, יש להתקין מזוזה מיד עם הכניסה לבית החדש במידה ומתכננים לישון בו באותו לילה, אף אם אין מניין אנשים שיוכלו להגיע.
ויברך לפני קביעת המזוזה : "בָּרוּךְ אַתָּה יְי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבוֹעַ מְזוּזָה".

 

עם כל זאת, אף שעצם התקנת המזוזות אינו מצריך מניין, מאחר ובדר”כ מדובר בבית חדש (חדש ממש, או חדש לקונה/שוכר) , נוהגים ממילא לציין את הכניסה לבית במנהג חנוכת הבית (שלו דין בפני עצמו) ולכן כדאי לעשות את טקס חנוכת הבית וקביעת המזוזה במניין.

 

שאלה לסיום: נתקלתי בסיטואציה של חדר בלי מזוזה, האם אני יכול לישון בו?

בקיצור נמרץ, לפי רוב הדעות בשעת הדחק גדולה, מותר לישון באופן ארעי בבית ללא מזוזה, ובמיוחד אם יש מזוזה בכניסה לבית. אך מאחר ויש בעניין סכנה וכן יש האומרים שכל עוד יש לו מקום אחר עם מזוזה שיכול לישון בו צריך ללכת לשם, לכן עדיף לקבוע מזוזה מיד בלי שיהוי אף של לילה אחד.

 

אצלנו בקודש נט תוכלו ליצור קשר בנושאי קניית מזוזה, שאלות הלכתיות ועוד..
מחכים לשמוע מכם!

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


 

מובא במדרש על זמן החורבן : "בצע אמרתו", "בזע פורפירא דיליה" [הקב"ה קרע כביכול את טליתו], "השליך משמים ארץ תפארת ישראל" – זו תפילין[הקב"ה השליך כביכול את התפילין מראשו].(משנ"ב תקנה, א')
בעקבות כך נוסדו מנהגים שונים בדבר הנחת תפילין בתשעה באב.
בשו"ע (סי' תקנ"ה, א')
כתב בצורה ברורה: "נוהגים שלא להניח תפילין בשחרית בתשעה באב, ולא טלית, אלא לובשים טלית קטן תחת הבגדים בלא ברכה, ובמנחה מניחים ציצית ותפילין ומברכים עליהם."

 

א"כ, נראה כי התשובה פשוטה ומבוררת בדברי השו"ע.
אך אעפ"כ, כבר כתב מרן הבית יוסף בהקדמה לספרו שמנהגים שקדמו לו, אין הוא בא לשנות ואינו בא להורות לפסוק כמותו נגדם.
ואכן בנידון דידן ישנו מנהג סותר של קהל קודש 'בית אל' בירושלים משנים קדמוניות שנהגו כל הצבור להתפלל בבית הכנסת שחרית בטלית ותפילין, כמנהגם הרגיל בכל הימים, וכן העידו על המנהג הזה בספרים רבים(חסד לאלפים, כף החיים ועוד)
ומנהג זה התפשט כמעט בכל בתי הכנסת שבירושלים החדשה וכך העיד בשו"ת קרית חנה דוד חלק ב' (דף קמה ע"ד). ובאמת מנהג זה שבירושלים הוא מנהג עתיק יומין, שכן מבואר בספר חיים וחסד מוספייא, בימי הנגיד רבי יצחק הכהן שולאל, שמנהג ירושלים היה להניח תפילין בשחרית בבית הכנסת כמנהגם בכל יום, ושהגאון רבינו יצחק אבוהב היה מסירם מיד לאחר תפלת שמונה עשרה קודם הקינות.

וכתב מרן הגר"ע יוסף (חזו"ע תעניות, עמ' שע): "..ואנכי הצעיר כשבאתי לתל אביב לשרת בקודש, המשכתי במנהגו … להתפלל שחרית בבהכ"נ "אהל מועד" עם טלית ותפילין ובצבור."

וכן הביא מנהג זה הגאון הראש"ל רבי חיים משה אלישר(שו"ת משה האיש חאו"ח סימן כג אות ו)
והוסיף על כך: "..אלא שיש יחידים שנוהגים ללבוש התפילין בשחרית בביתם ומתפללים גם כן בבית, ואחר כך באים לבית הכנסת לומר קינות ולקרות בספר תורה." ע"כ


לסיכום:
פסק הגר"ע יוסף שעל אף שלדעת מרן השו"ע שקיבלנו הוראותיו המנהג שלא להניח טלית ותפילין בט' באב בשחרית, מאחר ואף הוא מודה כי אין לשנות ממנהג עתיק שקדם לו, אנו מחזיקים במנהג העיקרי מימים ימימה להניח תפילין אף בט' באב בשחרית.
אעפ"כ נהגו עדות המזרח מרוקו תוניס וכו' להניח תפילין בשחרית בצנעא בביתם, ובציבור מניחים רק במנחה וכ"כ בספר נתיבות המערב ובקיצור שולחן ערוך לרב  טולדאנו (סימן תק"ג) וכן הובא בשו"ת שמש ומגן.


נקלעתי לביכנ"ס שמניחים תפילין במנחה ואני כבר הנחתי בבוקר, מה לעשות?

מי שהניח תפלין בתפילת שחרית עם הצבור, ובמנחה של ט' באב נזדמן לו להיות בבית כנסת אחר שאין מניחין תפילין אלא במנחה, אע"פ שכבר הניח, יחזור להניח תפלין במנחה, משום איסור 'לא תתגודדו'. וגם כדי שלא יהרהרו אחריו שאינו מניח תפלין.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


1. ש: למה התפילין מרובעות?
ת: אין ממש הסבר בתלמוד למה צריך שהתפילין יהיו מרובעות וזה נכלל בין ההלכות שהסיבה שלהן היא כי הן "הלכה למשה מסיני" אבל חכמים בכל זאת נתנו לכך כמה הסברים. הראשון, ישנה אמרה בתלמוד: "אין מרובע מששת ימי בראשית" מה שאומר שהקב"ה לא ברא שום דבר מרובע בבריאת העולם והתפילין המרובעות מסמלות את זה שאנחנו צריכים לתקן את העולם. ההסבר הנוסף הוא שהמבנה הריבועי מזכיר את בית המקדש בגלל שכתוב: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".

2. ש: למה התפילין צריכות להיות צבועות בשחור?
ת: גם כאן, התשובה העקרונית היא שאין תשובה – הלכה למשה מסיני. ובכל זאת, ההסבר הוא שעל הצבע השחור אי אפשר לצבוע בשום צבע אחר. זהו צבע מוחלט וכך גם הקב"ה – אחדותו מלאה ומוחלטת. אנחנו מבטאים את זה בפסוקי שמע ישראל שנאמרים בהנחת התפילין "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד".

3. ש: מדוע התפילין צריכים להיות מעור של בהמה?
ת: יש לכך כמה תשובות. אחת היא שהנחת תפילין היא אחת הדרכים לכפר על חטא העגל. תשובה נוספת מתורת החסידות היא שהתפילין נועדו לקדש את הבהמיות של האדם. רעיון יפה של המוהר"ש הוא שיש שני סוגי מקורות פרנסה – אלו שהפרנסה מגיעה להם באמצעות הראש (רעיונות מבריקים, חוכמה וכו') ויש את אלו שהפרנסה מגיעה להם באמצעות ידי הזהב שלהם. אלו ואלו צריכים לזכור שלא "כוחי ועוצם ידי" הוא זה שמביא להם את הפרנסה אלא משהו שלמעלה מהם, הקב"ה.

4. ש: מה צריך להיות אורך רצועות התפילין?
ת: רצועות התפילין של ראש צריכות להגיע עד אזור הטבור. רצועת התפילין של יד צריכה להיות בהתאם לאורך זרועו של המניח. חשוב לזכור שכורכים את התפילין סביב הזרוע כמה פעמים ולאחר מכן סביב פרק כף היד והאצבע, והאורך צריך להיות בהתאם.

5. ש: למה הפרשית צריכות להיות כתובות על קלף שעשוי מעור?
ת: קלף מעור הוא חומר חזק שמחזיק מעמד שנים ארוכות וחשוב שפרשיות התפילין יהיו כתובות על חומר חזק כזה. התשובה הרשמית לשאלה גם היא כי זה "הלכה למשה מסיני".

6. ש: האם יש חובה שגודל הבתים של תפילין של יד ושל ראש יהיו זהים?
ת: לא, הם יכולים להיות זהים ויכולים להיות שונים בגודלם. אין עניין שיהיו דווקא באותו הגודל.

7. ש: האם מותר לקצר את רצועות התפילין?
ת: עקרונית מותר אף עדיף שלא. חשוב לזכור שנער מתחיל להניח תפילין בגיל 13 וממשיך לגדול ולגבוה. האורך הסטנדרטי של רצועות התפילין של ראש הוא 3 מטרים ורצועת היד היא 4.5 וכדאי שיישארו ככה. רצועות איכותיות יחזיקו שנים רבות במידה ולא נעשה בהם שום שינוי.

8. ש: למה מניחים את התפילין של יד על הזרוע קרוב ללב?
ת: מכיוון שהלב מסמל את הרגש. הנחת תפילין מורכבת משכל (תפילין של ראש) רגש (תפילין של יד שממוקמים על שריר הקיבורת בסמוך ללב) והכריכות על הזרוע ועל כף היד שמסמלות את המעשה.

 

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


  • ש: איפה ישנה חובה לקבוע מזוזה?
    ת: חובה לקבוע מזוזה בכל חדר מגורים בבית או בעסק בו יש פתח. הדגש ההלכתי הוא על הכניסה לבית וכניסה לחדר מוגדרת ככזו שיש בה משקוף אנכי או קורה המחייבת קביעת מזוזה.
  • ש: האם חובה לקבוע מזוזה גם בשירותים?
    ת: לא! אין קובעים מזוזה בכניסה לשירותים או המקלחת.
  • ש: האם חובה לקבוע מזוזה במרפסת?
    ת: מעיקר הדין אין חובה לקבוע מזוזה במרפסת, ויש הקובעים מזוזה גם במרפסת אך ללא ברכה.
  • ש: אילו עוד חללים חייבים במזוזה?
    ת: חדר הארונות וחדר הכביסה גם הם חייבים במזוזה במידה והגודל שלהם הוא לפחות 2 מטרים על 2 מטרים.
  • ש: האם חובה לקבוע מזוזה גם בבת עסק?
    ת: בבתי עסק ומשרדים החובה הינה פחותה אם כי מומלצת ואף תורמת להצלחתו של בית העסק ולשמירה על הנמצאים בו. למבנים ציבוריים ועסקים ניתן לרכוש מזוזות פחות מהודרות, אך הן חייבות להיות מזוזות כשרות.
  • ש: מי יכול לקבוע מזוזה, גבר או אישה?
    ת: לכתחילה רצוי שהגבר יקבע את המזוזה אך אם אין אפשרות גם אישה יכולה לקבוע מזוזה.
  • ש: האם מותר לגור בבית ללא מזוזה?
    ת: בארץ ישראל אסור לגור בבית ללא מזוזה. עם הכניסה לדירה חדשה חייבים לקבוע מזוזה בפתח הבית.
  • ש: מתי במהלך היממה מותר לקבוע מזוזה?
    ת: ניתן לקבוע מזוזה בכל שעה ביום ובלילה.
  • ש: מה חשוב לדעת לפני שקונים מזוזות?
    ת: לפני הכול חשוב לדעת ממי קונים. כמו בתפילין, השוק מוצף במזוזות לא כשרות שהכיתוב בהן הוא על נייר או על קלף לא כשר או שיש טעויות בכתיבה. חשוב לקנות את המזוזות רק בבית עסק מוסמך כדי לוודא שהמזוזות נכתבו על ידי סופר סת"ם.
  • ש: האם מותר להביא מזוזות כמתנה?
    ת: בהחלט. מזוזות ובעיקר אם הן מהודרות ומעוצבות בחלקן החיצוני יכולות להיות מתנה מושלמת לחנוכת בית או עסק.
  • ש: האם יש הבדל בין כתב אשכנזי לכתב ספרדי?
    ת: כן, יש הבדל. לכתחילה אשכנזי צריך לקנות מזוזה עם כתב אשכנזי וספרדי עם כתב ספרדי אך בדיעבד שני סוגי הכתבים כשרים לכולם.
  • ש: כל כמה זמן צריך לבדוק את המזוזות?
    ת: המנהג הוא בכל שנה בחודש אלול לקראת הימים הנוראים, אך מי שלא יכול מכל סיבה שהיא, צריך לבדוק את המזוזות אחת לשלוש שנים וחצי.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת"ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר "קודש נט" – למכירת תשמישי קדושה


  • ש: באילו שעות ביום ניתן להניח תפילין?
    ת: ניתן להניח תפילין במשך כל היום אך לא בלילה. במידה ולא הניח בבוקר יכול גם בהמשך היום. נהוג להניח בתפילת שחרית אך בימי צום שהם ימי יש הנוהגים להניח תפילין בתפילת מנחה.
  • ש: מתי לא מניחים תפילין?
    ת: לא מניחים תפילין בלילה, בשבתות וחגים.
  • ש: האם נשים צריכות להניח תפילין?
    ת: נשים פטורות מהנחת תפילין, ולא נהוג שמניחות.
  • ש: האם חובה להניח תפילין?
    ת: כן. מצוות הנחת תפילין היא חובה מהתורה לגברים החל מגיל בר מצווה (13).
  • ש: מאיזה גיל מותר להניח תפילין?
    ת: המצווה היא מגיל 13 (בר מצווה) אך מותר לילד להניח תפילין מגיל תשע. חשוב לדעת שהתפילין קדושות והילד צריך להיות בוגר מספיק בכדי שישמור על קדושתם.
  • ש: מתי עושים את טקס הנחת התפילין הראשונה?
    ת: ניתן להקדים את טקס הנחת התפילין למועד שרוצים לאחר שהילד הגיע לגיל 9 אך הוא יוכל להצטרף למניין (10) רק לאחר שהוא יגיע לגיל 13 – גיל מצוות.
  • ש: האם יש חובה הלכתית לרכוש תפילין מהודרות?
    ת: לא. ניתן להניח לקנות תפילין פשוטות ובלבד שיהיו כשרות. ההבדל בין תפילין מהודרות לתפילין פשוטות, הוא שתפילין פשוטות נכתבות ומעובדות בפשטות אך בגבול המותר כמובן.
  • ש: האם יש הבדל בין תפילין שנעשו מבהמה דקה ובין תפילין מבהמה גסה?
    ת: כן. תפילין מבהמה דקה הן תפילין פשוטות יותר. תפילין מבהמה גסה ניתן לעבד בצורה מהודרת יותר ולכן נחשבות לתפילין מהודרות יותר.
  • ש: האם חובה שהבתים יהיו מרובעים?
    ת: כן. הלכה למשה מסיני שבתי התפילין יהיו מרובעים לחלוטין וחשוב שגם הפינות תהיינה מרובעות.
  • ש: האם משנה מה מניחים קודם – תפילין של יד או תפילין של ראש?
    ת: כן. מניחים קודם תפילין של יד ורק לאחר מכן תפילין של ראש. סדר הנחת התפילין מתאים לעיקרון של "נעשה ונשמע" – קודם מניחים על היד שמסמלת את העשייה ורק לאחר מכן תפילין של ראש שמסמל את הבנת הדברים.
  • ש: באיזו יד מניחים תפילין?
    ת: מניחים על זרוע שמאל אך מי שנחשב ל"איטר" – שמאלי (מה שנבחן בעיקר זה באיזו יד הוא כותב) מניח תפילין ביד ימין.
  • ש: מהו המקום בו מניחים תפילין של יד?
    ת: מקום הנחת תפילין של יד הוא על שריר הקיבורת (על הזרוע) כשהתפילין מופנות לכיוון הלב.
  • ש: מהו המקום בו מניחים תפילין של ראש?
    ת: מקום הנחת תפילין של ראש הוא על הראש מעל למוח. הן צריכות להיות מעל לקו בו מסתיים מקום השיער (אצל קירחים משערים איפה המקום) וחשוב שהתפילין יהיו במרכז ולא ייטו לשמאל או לימין.
  • ש: האם מברכים בעת הנחת התפילין?
    ת: כן. כשמניחים תפילין של יד מברכים לפני הידוק הרצועה: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להניח תפילין" ולאחר מכן כשמניחים תפילין של ראש מברכים: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצוות תפילין".
  • ש: על מה חשוב להקפיד כשקונים תפילין?
    ת: קודם כל שהן יהיו כשרות וכתובות על קלף ולא על נייר. לקנות מסופר סת"ם, או חנות שיש לה ניסיון והבנה בתחום גם מבחינה הלכתית. יש להקפיד על כך משום ששוק התפילין מוצף לצערנו בתפילין שאינן כשרות. ישנם כאלו שמנצלים את חוסר הידע של הלקוחות ומוכרים תפילין פסולות.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת"ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר "קודש נט" – למכירת תשמישי קדושה


המזוזה, מלווה אותנו אלפי דורות ומסמלת עבור כל בית יהודי, שייכות. היא מהווה סממן מובהק להשתייכותו של האדם לזהותו היהודית.

המזוזה משמשת סגולה לשמירה, זוהי מהותה, ככתוב בספר הזוהר: ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם"..שמירת האדם, היא לא רק בעת בה הוא שוכן בביתו, אלא גם בצאתו, ואינה מותנת בזמן, ככתוב "מעתה ועד עולם".

המזוזה היא מוקד השמירה האלוקי וכדי שהשמירה תחול על הבית, המזוזה צריכה להיות כשרה, בהתאם לכללים ההלכתיים. לדוגמה, המזוזה צריכה להיכתב על ידי סופר ירא שמים, על קלף.
חשוב לבדוק מידי תקופה שהאותיות לא נפגעו והמזוזה אינה פסולה.

נוסף לשמירה הגשמית של המזוזה על הבית מפני נזקים גשמיים, סגולתה של המזוזה היא גם להגן על הבית מפני פגעים רוחניים למיניהם ולשמור על הבית מפני השפעות רעות. משום כך, מקום המזוזה נקבע בפתח הבית מבחוץ, כדי להגן על הבית מפני מה שמתרחש בחוץ וכן מפני כניסתם של דברים רעים פנימה.
המזוזה מוצמדת בכל דלתות חדרי הבית, כהשגחה פרטית ואף בבתי עסק, להגנה והצלחה.

בזמן המשנה היו אנשים מכניסים קלף מזוזה למקל ההליכה שלהם ובכך הרגישו שמירה בכל שעל.
אמנם אין זו חובה או מצווה, אך זוהי סגולתה של המזוזה, כאמור, בשמירה ויצירת ביטחון לאדם.

סגולתה של המזוזה בשמירה, אינה רק במזוזה עצמה ובהתקנתה, אלא גם כאשר מדברים וחושבים על דיני המזוזה ואף מספרים על נפלאותיה.

סיפורים רבים קיימים על זכויותיה של המזוזה. התלמוד מספר על ארטבן מלך פרס, ששלח מתנה יקרה לרבי יהודה הנשיא. בתגובה, שלח לו רבי יהודה הנשיא מזוזה מהודרת במתנה. ארטבן נפגע ושאל: "אני שלחתי לך מתנה יקרה, וכיצד אתה שולח לי דבר פעוט ערך שכזה?". ענה לו רבי יהודה הנשיא: "אתה שלחת דבר שצריך לשמור עליו, ואילו אני שלחתי מזוזה ששומרת עליך".
כעבור תקופה, חלתה בתו היחידה של המלך ארטבן במחלה קשה. הוא נזכר במזוזה ובדבריו של רבי יהודה, קבע את המזוזה בפתח החדר, ואכן הבת הבריאה לחלוטין.

קביעת מזוזה בכל בית יהודי, היא זכות גדולה לשמירה והגנה. עוד מימי היהודים במצרים, עת פסח ה' על בתי היהודים ועד עצם היום הזה.

מדובר במצווה חשובה, שהרי כל יהודי המכניס בדלתו את המזוזה, מכניס לביתו שכינה, קדושה והגנה.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה