ש: מה מברכים על תפילין של יד? (לפני ההידוק)
ת: “ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להניח תפילין

ש: מה מברכים על תפילין של ראש? (לפני ההידוק, אשכנזים)
ת: ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצוות תפילין

ש: מה מניחים לפני מה?
ת: קודם מניחים תפילין של יד ואח”כ תפילין של ראש בגלל הסדר בפסוק: “והיה לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך

ש: האם בני עדות המזרח מברכים על תפילין של ראש?
ת: לא, בני עדות המזרח לא נוהגים לברך על תפילין של ראש.

ש: מתי מניחים תפילין?
ת: ביום ולא בלילה, במי חול ולא בשבת וחג

ש: מתי רצוי להניח תפילין?
ת: רצוי להניח את התפילין כל משך תפילת שחרית אך ניתן להניח עד השקיעה.

ש: האם נשים גם כן צריכות להניח תפילין?
ת: נשים אינן מניחות תפילין.

ש: מאיזה גיל מניחים תפילין?
ת: החובה היא להניח תפילין בגיל בר מצווה – גיל 13 אך מתחילים כבר בסמוך בכדי להתרגל בהנחה.

ש: ממה עשויות בתי התפילין?
ת: בתי התפילין עשויות מעור בהמה טהורה, שיכולה להיות מבהמה גסה או דקה.

ש: מה מייצגת האות ש’ בתפילין?
ת: האות ש’ מייצגת את האור הראשונה של ש-ד-י, וישנם מספר מנהגים ב-ש’ בתפילין של ראש.

ש: האם חובה שתהיה האות ש’ בתפילין?
ת: כן, זו הלכה למשה מסיני.

ש: איך רשומות הפרשיות ביחידת תפילין של יד?
ת: בתפילין של יד רשומות כל 4 הפרשיות על קלף אחד.

ש: איך רשומות הפרשיות ביחידת תפילין של ראש?
ת: בתפילין של ראש רשומה כל פרשיה על קלף נפרד.

ש: מהן 4 הפרשיות?
ת: “קדש לי כל בכור” “והיה כי יביאך” “שמע ישראל” “והיה אם שמוע”

ש: מהו סדר הפרשיות?
ת: יש שיטות שונות כשהשיטה הנפוצה ביותר היא שיטתו של רש”י.

ש: מי יכול לכתוב את פרשיות התפילין?
ת: רק סופר סת”ם מוסמך.

ש: האם רצועות העור חייבות להיות שחורות?
ת: כן, לפי ההלכה רצועות העור חייבות להיות שחורות מבחוץ ויש שיטות מחמירות להשחיר את הרצועות משתי צדדיהן.

ש: האם אבל חייב בהנחת תפילין?
ת: אבל פטור ממצוות הנחת תפילין עד לאחר ההלוויה.

ש: מתי מניחים תפילין בתשעה באב?
ת: בתשעה באב מניחים תפילין בתפילת מנחה.

ש: איך מאחסנים תפילין?
ת: אפשר לאחסן בכל תיק בד אך רצוי בתיק קשיח (כדוגמת תפידנית)

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


מאיפה זה הגיע?

מצוות מזוזה היא אחת מהמצוות המלוות את האדם באופן קבוע בחייו, סממן חיצוני בכל בית יהודי. מקור החיוב נמצא בפרשיות “שמע ישראל” “והיה אם שמוע” שבהם נאמר “וכתבתם (את הדברים הנאמרים בפרשיות אלו) על מזוזות (משקוף) ביתך”

וכן מסביר הרמב”ם את חובת הזהירות במצווה ומהות כוונתה:
“חייב אדם להִיזהר במזוזה, מפני שהיא חובת הכל תמיד, וכל זמן שייכנס ויצא יפגע בייחוד השם שמו של הקדוש ב”ה, ויזכור אהבתו, ויֵעור משנתו ושגִיותָיו בהבלי הזמן, ויֵדע שאין דבר העומד לעולם ולעולמי עולמים, אלא ידיעת צור העולם, ומיד הוא חוזר לדעתו והולך בדרכי מישרים” (הלכות תפילין ומזוזה, פרק ו, יג).

מי חייב?

חיוב התקנת המזוזה חל על כל בית שיהודי גר בו. ומאחר ואין זו מצווה התלויה בזמן – אין הבדל בחיובה בין גברים לנשים. ולכן גם אישה יכולה להתקין את המזוזה בבית, ואם האישה גרה לבדה , היא אף חייבת לעשות כן.

מיקום המזוזה?

את המזוזה יש לקבוע בתוך השליש העליון של הפתח (ז”א שאם נחלק את גובה המשקוף לשלוש, אזי המזוזה תמצא במיקום כלשהו בשליש העליון), עד למרחק של טפח (כעשרה ס”מ) מהמשקוף (החלק הקרוב לבית), בצד ימין של הנכנס. מקום זה נועד להביא למימוש המטרה הרעיונית של המצווה – ראיית המזוזה בזמן כניסה ויציאה מהבית

צריך טקס?

מאחר ומצוות המזוזה, היא חובת הדיירים בבית, ויש בעיה גדולה לישון בבית ללא מזוזה אפילו בדרך ארעי – לכן, יש להתקין מזוזה מיד עם הכניסה לבית החדש במידה ומתכננים לישון בו באותו לילה, אף אם אין מניין אנשים שיוכלו להגיע.
ויברך לפני קביעת המזוזה : “בָּרוּךְ אַתָּה יְי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבוֹעַ מְזוּזָה”.

 

עם כל זאת, אף שעצם התקנת המזוזות אינו מצריך מניין, מאחר ובדר”כ מדובר בבית חדש (חדש ממש, או חדש לקונה/שוכר) , נוהגים ממילא לציין את הכניסה לבית במנהג חנוכת הבית (שלו דין בפני עצמו) ולכן כדאי לעשות את טקס חנוכת הבית וקביעת המזוזה במניין.

 

שאלה לסיום: נתקלתי בסיטואציה של חדר בלי מזוזה, האם אני יכול לישון בו?

בקיצור נמרץ, לפי רוב הדעות בשעת הדחק גדולה, מותר לישון באופן ארעי בבית ללא מזוזה, ובמיוחד אם יש מזוזה בכניסה לבית. אך מאחר ויש בעניין סכנה וכן יש האומרים שכל עוד יש לו מקום אחר עם מזוזה שיכול לישון בו צריך ללכת לשם, לכן עדיף לקבוע מזוזה מיד בלי שיהוי אף של לילה אחד.

 

אצלנו בקודש נט תוכלו ליצור קשר בנושאי קניית מזוזה, שאלות הלכתיות ועוד..
מחכים לשמוע מכם!

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


 

מובא במדרש על זמן החורבן : “בצע אמרתו”, “בזע פורפירא דיליה” [הקב”ה קרע כביכול את טליתו], “השליך משמים ארץ תפארת ישראל” – זו תפילין[הקב”ה השליך כביכול את התפילין מראשו].(משנ”ב תקנה, א’)
בעקבות כך נוסדו מנהגים שונים בדבר הנחת תפילין בתשעה באב.
בשו”ע (סי’ תקנ”ה, א’)
כתב בצורה ברורה: “נוהגים שלא להניח תפילין בשחרית בתשעה באב, ולא טלית, אלא לובשים טלית קטן תחת הבגדים בלא ברכה, ובמנחה מניחים ציצית ותפילין ומברכים עליהם.”

 

א”כ, נראה כי התשובה פשוטה ומבוררת בדברי השו”ע.
אך אעפ”כ, כבר כתב מרן הבית יוסף בהקדמה לספרו שמנהגים שקדמו לו, אין הוא בא לשנות ואינו בא להורות לפסוק כמותו נגדם.
ואכן בנידון דידן ישנו מנהג סותר של קהל קודש ‘בית אל’ בירושלים משנים קדמוניות שנהגו כל הצבור להתפלל בבית הכנסת שחרית בטלית ותפילין, כמנהגם הרגיל בכל הימים, וכן העידו על המנהג הזה בספרים רבים(חסד לאלפים, כף החיים ועוד)
ומנהג זה התפשט כמעט בכל בתי הכנסת שבירושלים החדשה וכך העיד בשו”ת קרית חנה דוד חלק ב’ (דף קמה ע”ד). ובאמת מנהג זה שבירושלים הוא מנהג עתיק יומין, שכן מבואר בספר חיים וחסד מוספייא, בימי הנגיד רבי יצחק הכהן שולאל, שמנהג ירושלים היה להניח תפילין בשחרית בבית הכנסת כמנהגם בכל יום, ושהגאון רבינו יצחק אבוהב היה מסירם מיד לאחר תפלת שמונה עשרה קודם הקינות.

וכתב מרן הגר”ע יוסף (חזו”ע תעניות, עמ’ שע): “..ואנכי הצעיר כשבאתי לתל אביב לשרת בקודש, המשכתי במנהגו … להתפלל שחרית בבהכ”נ “אהל מועד” עם טלית ותפילין ובצבור.”

וכן הביא מנהג זה הגאון הראש”ל רבי חיים משה אלישר(שו”ת משה האיש חאו”ח סימן כג אות ו)
והוסיף על כך: “..אלא שיש יחידים שנוהגים ללבוש התפילין בשחרית בביתם ומתפללים גם כן בבית, ואחר כך באים לבית הכנסת לומר קינות ולקרות בספר תורה.” ע”כ


לסיכום:
פסק הגר”ע יוסף שעל אף שלדעת מרן השו”ע שקיבלנו הוראותיו המנהג שלא להניח טלית ותפילין בט’ באב בשחרית, מאחר ואף הוא מודה כי אין לשנות ממנהג עתיק שקדם לו, אנו מחזיקים במנהג העיקרי מימים ימימה להניח תפילין אף בט’ באב בשחרית.
אעפ”כ נהגו עדות המזרח מרוקו תוניס וכו’ להניח תפילין בשחרית בצנעא בביתם, ובציבור מניחים רק במנחה וכ”כ בספר נתיבות המערב ובקיצור שולחן ערוך לרב  טולדאנו (סימן תק”ג) וכן הובא בשו”ת שמש ומגן.


נקלעתי לביכנ”ס שמניחים תפילין במנחה ואני כבר הנחתי בבוקר, מה לעשות?

מי שהניח תפלין בתפילת שחרית עם הצבור, ובמנחה של ט’ באב נזדמן לו להיות בבית כנסת אחר שאין מניחין תפילין אלא במנחה, אע”פ שכבר הניח, יחזור להניח תפלין במנחה, משום איסור ‘לא תתגודדו’. וגם כדי שלא יהרהרו אחריו שאינו מניח תפלין.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


שאלה: היכן יש לקבוע מזוזה בפתח המרפסת, האם בימין הכניסה מהבית למרפסת או בימין הכניסה מן המרפסת לבית?

 

תשובה:

ראשית עיוננו נברר האם יש כלל חיוב מזוזה במרפסת של ימינו מצד גודלה וצורתה.

בגמ’ סוכה ג. “תנו רבנן בית שאין בו ארבע אמות על ארבע אמות פטור מן המזוזה.. ” וכן פסקו הרמב”ם והשו”ע. וכן פסק בשו”ת צור יעקב (סימן ק”ד).

הן אמת שהחמודי דניאל [הובא בפתחי תשובה ס’ רפ”ו ס”ק יא] כתב שזהו דווקא בבית דירה אבל גינה ומרפסת שדרכן בכך אפי’ אין בהם ד’ אמות חייבים במזוזה. אולם כתב בהגהות רעק”א “דמצד עצמותו פטור ממזוזה” ומשמע מדבריו שאין לחלק בין מקום העשוי לדירה לשאר בתים.
ובמקרה שאין בו ד’ על ד’ אך יש בו כדי לרבע ד’ על ד’ (דהיינו שאורכו יתר על רוחבו):
דעת הרא”ש ורבינו ירוחם דצריך להיות דווקא ד’ על ד’ וכן בהגהת הט”ז כתב שגם הרמב”ם מודה לזה “ולפי הנראה דהרמב”ם בעי ג”כ ריבוע ממש”
א”כ לכאורה אין כלל חיוב מזוזה במרפסות של ימינו שברובן אין כלל ד’ אמות על ד’ אמות.

ובאמת נראה דיש עוד צד להקל במרפסת שלנו שאין להם תקרה דהא שנינו במנחות (לג:) “אמר רבא הני פיתחי שימאי פטורין מן המזוזה מאי פיתחי שימאי פליגי בה רב ריחומי ואבא יוסי חד אמר דלית להו תקרה וחד אמר דלית להו שקופי”
וכן פסקו הרמב”ם והטור והשו”ע (רפ”ו ס”יד) “בית שאין לו תקרה פטור”.

א”כ נראה מדברי הפוסקים הנ”ל דאין חיוב מעיקר הדין במזוזה למרפסות של ימינו (דאינם בנות ד’ אמות על ד’ אמות ואין להן תקרה)

נחזור ליסוד שאלתנו במידה ואדם רוצה לחוש לדעת המחמירים ולהציב מזוזה בכניסה למרפסת באיזה צד עליו להניחה.

בגמרא במסכת יומא (יא:) למדו חז”ל מן הפסוק, וכתבתם על מזוזות “ביתך”, ביתך, דרך ביאתך, כלומר, יש לקבוע את המזוזה בצד שבו רגילים לבא אל הבית, וכשאדם מתחיל ללכת, דרכו להתחיל לצעוד ברגל ימין. מכאן שהמזוזה צריכה להיקבע בימין הפתח.

ובשו”ת מהרי”ל (ס’ צ”ד), דן בשאלה שעומדת לפנינו. כאשר יש לנו מרפסת, או חצר, שיש לה כניסה מהבית, ואין לה כניסה נוספת, באיזה צד יש לקבוע את המזוזה? וכך כותב המהרי”ל:

 

“פתח שבין הבית לחצר (כלומר, שיש חצר סמוכה לבית, ונכנסים לחצר דרך הבית), אם אין לחצר פתח פתוח לרשות הרבים (כלומר, היא סגורה, ואין לה כניסה אלא מצד הבית), אז יש לקבוע המזוזה בימין הכניסה מן הבית לחצר, ששם הוא דרך בואו לחצר”. ודבריו הובאו להלכה בבית יוסף (יורה דעה סימן רפט, ס”ג), שחצר שיש לה רק כניסה אחת מהבית, יש לקבוע את המזוזה בצד ימין של הפתח כשיוצאים מהבית לחצר. ולפי זה בנדון שלנו, נראה שיש לקבוע את המזוזה בימין הכניסה מן הבית אל המרפסת, הואיל ואין כניסה למרפסת אלא דרך הבית.

 

אולם הגאון בעל ספר בית מאיר, חולק בזה על דברי המהרי”ל, וכתב שלעולם יש לקבוע את המזוזה בימין הכניסה מן המרפסת אל הבית, כי לעולם הכניסה לבית היא הקובעת. וכן פסק הגאון החזון איש. וכן פסק בשו”ת צור יעקב (שם).

 

ומרן רבינו עובדיה יוסף זצוק”ל, כתב (יבי”א ח”ד, ס”כג וביחוה דעת ח”ד עמ’ רס’) שהמחלוקת הזו בין המהרי”ל לבית מאיר, היא מחלוקת קדומה מאד שכבר נחלקו בו תנאים שהובאה בברייתא במסכת מזוזה (ב’,ז’) “אכסדרה (מרפסת) שהיא לפנים מן הבתים ואין לה יציאה ממקום אחר נותן דרך יציאתו מן האכסדרה לבתים (כדעת הבית מאיר) ר׳ יוסי אומר דרך כניסתו מבתים לאכסדרה (כדעת המהרי”ל) “,
ואיתא בעירובין (מו:) “הלכה כר’ יוסי מחבריו” וכן כתבו התוס’ בתענית (כח.) ” דרבי יוסי נימוקו עמו ומסתברא כוותיה בכל מקום ואפילו מחביריו.” וכ”כ עוד ראשונים.

א”כ נראה שהעיקר להלכה כר’ יוסי וכדברי המהרי”ל ולא כדעת הגאון בית מאיר.

אולם כתב שלהלכה אי אפשר לסמוך על הברייתא שהובאה במסכת מזוזה, מפני שיתכן שברייתות אלו לא נישנו (לא נלמדו) בבית מדרשם של רבי חייא ורבי אושעיא, וכל ברייתא שלא נשנתה בבית מדרשם, אי אפשר לסמוך עליה להלכה. וכן כתב הגאון בעל שו”ת גנת ורדים, שיש הלכות המובאות במסכת סופרים ובשאר מסכתות חיצוניות, שהן סתומות וחתומות, ואין להסתמך עליהן, כי ההעתקות בהן משובשות מאד.

ולענין הלכה כתב מרן רבינו זצ”ל, שההלכה היא כדעת המהרי”ל, שדעתו היא העיקרית להלכה, שיש לקבוע את המזוזה בצד ימין של הפתח כשיוצאים מהבית לכיוון החצר או המרפסת. אולם הוסיף מרן זצ”ל, שמעיקר הדין יש לנו טעם גדול לפטור לגמרי את רוב המרפסות ממצות מזוזה (מהטעמים שהבאנו לעיל, מצד גודלם ושאינן בעלות תקרה).

ואפילו אם יש במרפסת כדי לרבע ארבע אמות על ארבע אמות (כלומר, יש שם שש עשרה אמות מרובעות, כגון שתי אמות על שמונה אמות), מכל מקום לדעת רוב הפוסקים, הרא”ש ורבינו ירוחם, שצריך שיהיה שם שיעור ארבע אמות על ארבע אמות בדוקא, ואין להסתפק בשש עשרה אמות רבועות. ולכן העיקר להלכה, שכל שאין במרפסת שיעור של ארבע על ארבע אמות, או שאין לה תקרה, היא פטורה מעיקר הדין ממצוות מזוזה. ואמנם הרוצה להחמיר לקבוע מזוזה במרפסת כזו, בלי ברכה, תבא עליו ברכה.
וכן הביא ב”ילקוט יוסף” אך הוסיף שאם המרפסת נמצאת בקומת הקרקע, שנכנס מהרחוב לבית דרך המרפסת, צריך לקבוע המזוזה מצד ימין של הכניסה לבית מהמרפסת (מאחר והטעם לקובעה במרפסת רגילה בימין הכניסה למרפסת הוא דאין דרך כניסה לבית ממנה).

ולסיכום: מרפסת שאין לה תקרה, פטורה מעיקר הדין ממצוות מזוזה. וכן מרפסת שאין לה שיעור של ארבע על ארבע אמות (196 ס”מ על 196 ס”מ, וע’ ילקוט יוסף הלכות מזוזה כ”א, לעניין שאר הדעות בגדלים) פטורה ממצות מזוזה.
והמחמיר לקבוע מזוזה במרפסת כזו תבא עליו ברכה. ויקבענה בלא ברכה, בצד ימין של הכניסה למרפסת מן הבית. (יחוה דעת ח”ד סימן נא).
אך אם המרפסת נמצאת בקומת הקרקע, שנכנס מהרחוב לבית דרך המרפסת, צריך לקבוע המזוזה מצד ימין של הכניסה לבית מהמרפסת. (ילקוט יוסף הלכות מזוזה, כ”ח)

 

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


בין אם אתם מגדירים את עצמכם כדתיים, מסורתיים או חילוניים, סביר להניח שאתם רוצים שהילד יניח תפילין לפחות בבר המצווה שלו. מצוות הנחת התפילין היא אחת מהמצוות המשמעותיות בתורה והיא סמל יהודי מדורי דורות. קניית תפילין צריכה להיות בהתאם להלכות הרלוונטיות, ואם אתם מוצאים את עצמכם מבולבלים מול ים המידע שיש לכם מחברים, בני משפחה, ספרים או מהרשת, כדאי שתעצרו רגע ותשאבו מידע רק ממקורות מהימנים.

הנה כמה טיפים שיסייעו לכם ברכישת התפילין בצורה נכונה, תפילין כשרות ואם תירצו מהודרות במחיר שלא יקרע לכם את הכיס.

  1. דעו ממי אתם קונים – כמו בכל תחום, גם ביודאיקה וספציפית בתפילין יש לא מעט שרלטנים וכאלו שמוכרים תפילין שלא נכתבו על ידי סופר סתם אלא כאלו עם קלף לא כשר ואפילו מודפס. חשוב שתבררו לגבי החברה ממנה אתם קונים, מי מנהל אותה ומי כותב את פרשיות התפילין והאם יש לו את האישורים הנדרשים ואת ההסמכות הרלוונטיות.

 

  1. תפילין כשרות סטנדרטיות או מהודרות? – בבואכם לרכוש תפילין, חשוב שתדעו שכמו בכל “מוצר” יש את הבסיסי ויש את המשודרג. מה זה אומר בתפילין? זה אומר למשל שיש את עניין איכות הכתב שהיא פועל יוצא של הניסיון והמיומנות של סופר הסת”ם שכותב את הפרשיות. יש גם את הרצועות שיכולות להיות מיוצרות במכונה או בעבודה ידנית, מה שגם כן ישפיע על המחיר.

 

  1. העור ממנו מיוצרים בתי התפילין – עוד מרכיב חשוב של המחיר של התפילין בכלל הוא בתי התפילין. אלו יכולים להיות גם כן כשרים מעור בהמה דקה שעמידים פחות מהאופציה השנייה או מהודרים מעור בהמה גסה כשההכנה היא יותר מורכבת וארוכה.

 

  1. בתים מרובעים – עוד משהו שאתם צריכים להקפיד עליו בעת קניית תפילין, בין אם הן כשרות ובין אם הן מהודרות. הבתים חייבים להיות מרובעים וגם הפינות צריכות להיות מרובעות, זו הלכה למשה מסיני.

 

  1. לא רק ממי קונים אלא איך קונים… – מעבר לכך שהתפילין צריכות להיות כשרות ולהיכתב על ידי סופר סת”ם וכדאי שתיקנו אותם במקום מוכר ואמין, אם אין לכם זמן להתעסק עם רכישת תפילין חשוב שיהיה גם שירות משלוחים עד פתח הבית. ככה תדעו שאתם רוכשים במקום הנכון ועם פיקוח, ויכולים להיות רגועים שהם יגיעו אליכם בזמן.

 

  1. המלצות – גם אם אתם מתרשמים שמדובר על חנות רצינית ומקצועית, אמינה ואיכותית ושמי שמנהל אותה הוא כזה שאפשר לסמוך עליו, אין כמו המלצות מלקוחות עבר. חנות טובה היא כזו שיש לה לא מעט המלצות כאלו.

 

הטיפים הללו ועוד רבים אחרים נועדו להגדיל את הסיכויים שתעשו רכישה נכונה. בתפילין כמו בדברים אחרים ביהדות אי אפשר להתפשר, הן חייבות להיות כשרות וחנות עם רזומה מתאים תספק לכם את מה שאתם צריכים.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

 


מזוזות הן שמירה על החלל שבפתחו הן נקבעות. זה יכול להיות הבית שלכם, העסק, העמותה שאתם מנהלים או כל מבנה אחר ויש כללים הלכתיים באילו פתחים קובעים מזוזות ובאילו לא. מה שחשוב לא פחות הוא שהן תהיינה כשרות, שיעמדו בדרישות ההלכתיות ושיהיו תקינות.

אז איך קונים מזוזות? מה חשוב לוודא לפני שרוכשים אותן? הנה כמה טיפים שיכולים לסייע לכם ברכישת מזוזות איכותיות ובעיקר כשרות.

  1. המרכיב העיקרי הוא הקלף – יכול להיות שאתם דתיים, מסורתיים או חילוניים שרוצים להכניס פריט יהודי חשוב לבית או העסק שלכם ובבואכם לרכוש מזוזות אתם עשויים להתבלבל ולבחון בעיקר את בית המזוזה. בית המזוזה יכול להיות מפלסטיק, עץ, ברזל או כל חומר אחר אך מה שחשוב למעשה הוא מה שיש בתוך הקופסא. מה שבתוך הקופסא הוא הקלף שבו נכתבות הפרשיות על ידי סופר סת”ם. הן צריכות להיות כשרות ב-100%, בלי טעות ובלי שום מחיקה או אות חסרה. זו הסיבה גם שנהוג בפרק זמן מסוים לבדוק את המזוזות אם הן עדיין שלימות.

 

  1. מי הוא סופר הסת”ם? – הטיפ הקודם מוביל אותנו היישר אל הטיפ הנוכחי ברכישת מזוזות. הרי אמרנו שמה שחשוב זו לא הקופסא אלא הקלף עליו נכתבות הפרשיות וזה שכותב אותן הוא סופר סת”ם (ספרי תורה, תפילין, מזוזות) וחשוב לוודא שהסופר הוא בעל ניסיון, שיש לו רזומה בכתיבת מזוזות ושיש לו את כל התעודות וההסמכות הדרושות.

 

  1. מזוזה היא גם חפץ נוי – אז למרות שהחלק החיצוני פחות חשוב מבחינה יהודית והלכתית ומה שקריטי במזוזה הוא הקלף, קניית מזוזות יכולה להיות גם בהתאם לטעם אישי ולמראה העיצובי של הבית. יש חומרי גלם שונים שבהם מעצבים בתים ובהם זכוכית, עץ, אלומיניום ואחרים ובחירה של חנות בה תרכשו את המזוזות צריכה להיות גם בהתאם להיצע המזוזות המעוצבות שישנן. כמה שהאפשרויות תהיינה יותר מגוונות ככה תוכלו למצוא מזוזות שיתאימו לעיצוב הבית.

 

  1. כמה מזוזות אתם צריכים? – עוד מרכיב חשוב בבחירת החנות שתספק לכם את המזוזות אותן אתם צריכים הוא האם היא יכולה לעמוד בכמות המזוזות אותן אתם צריכים. כעיקרון, כל פתח חלל שהוא לא שירותים ומקלחת צריך מזוזה, ואם אתם צריכים לבית שלכם ולא משנה כמה חדרים יש בו מן הסתם לא תהיה בעיה. אבל מה אם אתם ארגון גדול, רשת עם סניפים וכדומה? חשוב שתוודאו מראש שהחנות יכולה לספק לכם את הכמות הדרושה לכם.

 

  1. שליח – בעידן האינטרנטי והמהיר, אתם לא צריכים לצאת מהבית בשביל קניית מזוזות. חנות אינטרנטית איכותית עם שירותי שילוח עד הבית היא הפתרון המהיר והיעיל בשבילכם.

 

  1. אל תוותרו על המלצות – אין כמו המלצות בשביל לדעת על חנות שהיא טובה, איכותית ואמינה. תשאלו ותבררו ותעשו גוגל על החנות כדי לשמוע מה אומרים הלקוחות שלה.

 

קניית מזוזות צריכה להיות קלה ופשוטה, צריכה להיות מהנה ומהירה וצריכה להיות עם תוצאה אחת – מזוזות איכותיות ויפות וכמובן כאלו שעומדות בסטנדרט ההלכתי.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


1. ש: למה התפילין מרובעות?
ת: אין ממש הסבר בתלמוד למה צריך שהתפילין יהיו מרובעות וזה נכלל בין ההלכות שהסיבה שלהן היא כי הן “הלכה למשה מסיני” אבל חכמים בכל זאת נתנו לכך כמה הסברים. הראשון, ישנה אמרה בתלמוד: “אין מרובע מששת ימי בראשית” מה שאומר שהקב”ה לא ברא שום דבר מרובע בבריאת העולם והתפילין המרובעות מסמלות את זה שאנחנו צריכים לתקן את העולם. ההסבר הנוסף הוא שהמבנה הריבועי מזכיר את בית המקדש בגלל שכתוב: “ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם”.

2. ש: למה התפילין צריכות להיות צבועות בשחור?
ת: גם כאן, התשובה העקרונית היא שאין תשובה – הלכה למשה מסיני. ובכל זאת, ההסבר הוא שעל הצבע השחור אי אפשר לצבוע בשום צבע אחר. זהו צבע מוחלט וכך גם הקב”ה – אחדותו מלאה ומוחלטת. אנחנו מבטאים את זה בפסוקי שמע ישראל שנאמרים בהנחת התפילין “שמע ישראל ה’ אלוקינו ה’ אחד”.

3. ש: מדוע התפילין צריכים להיות מעור של בהמה?
ת: יש לכך כמה תשובות. אחת היא שהנחת תפילין היא אחת הדרכים לכפר על חטא העגל. תשובה נוספת מתורת החסידות היא שהתפילין נועדו לקדש את הבהמיות של האדם. רעיון יפה של המוהר”ש הוא שיש שני סוגי מקורות פרנסה – אלו שהפרנסה מגיעה להם באמצעות הראש (רעיונות מבריקים, חוכמה וכו’) ויש את אלו שהפרנסה מגיעה להם באמצעות ידי הזהב שלהם. אלו ואלו צריכים לזכור שלא “כוחי ועוצם ידי” הוא זה שמביא להם את הפרנסה אלא משהו שלמעלה מהם, הקב”ה.

4. ש: מה צריך להיות אורך רצועות התפילין?
ת: רצועות התפילין של ראש צריכות להגיע עד אזור הטבור. רצועת התפילין של יד צריכה להיות בהתאם לאורך זרועו של המניח. חשוב לזכור שכורכים את התפילין סביב הזרוע כמה פעמים ולאחר מכן סביב פרק כף היד והאצבע, והאורך צריך להיות בהתאם.

5. ש: למה הפרשית צריכות להיות כתובות על קלף שעשוי מעור?
ת: קלף מעור הוא חומר חזק שמחזיק מעמד שנים ארוכות וחשוב שפרשיות התפילין יהיו כתובות על חומר חזק כזה. התשובה הרשמית לשאלה גם היא כי זה “הלכה למשה מסיני”.

6. ש: האם יש חובה שגודל הבתים של תפילין של יד ושל ראש יהיו זהים?
ת: לא, הם יכולים להיות זהים ויכולים להיות שונים בגודלם. אין עניין שיהיו דווקא באותו הגודל.

7. ש: האם מותר לקצר את רצועות התפילין?
ת: עקרונית מותר אף עדיף שלא. חשוב לזכור שנער מתחיל להניח תפילין בגיל 13 וממשיך לגדול ולגבוה. האורך הסטנדרטי של רצועות התפילין של ראש הוא 3 מטרים ורצועת היד היא 4.5 וכדאי שיישארו ככה. רצועות איכותיות יחזיקו שנים רבות במידה ולא נעשה בהם שום שינוי.

8. ש: למה מניחים את התפילין של יד על הזרוע קרוב ללב?
ת: מכיוון שהלב מסמל את הרגש. הנחת תפילין מורכבת משכל (תפילין של ראש) רגש (תפילין של יד שממוקמים על שריר הקיבורת בסמוך ללב) והכריכות על הזרוע ועל כף היד שמסמלות את המעשה.

 

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


1. ש: למה המזוזה על קלף מעור?
ת: בשביל שמזוזות יישארו כשרות הן צריכות להיות איכותיות. איכות זה אומר בין השאר הישרדות שנים ארוכות וקלף מעור נותן את המענה הרצוי. קלף מעור במזוזות זו הלכה למשה מסיני אך יש בה גם היגיון – שמירה על איכות גבוהה.

2. ש: למה מי שכותב את פרשיות המזוזה צריך להיות סופר סת”ם?
ת: סת”ם אלו ראשי תיבות של ספרי תורה, תפילין ומזוזות. סופר סת”ם הוא מי שמומחה בכתיבה של אלו, כתיבה ידנית ולא באמצעות מחשב ומדפסת ויש הלכות שונות שנוגעות לכתיבת סת”ם, הלכות אותן סופר הסת”ם צריך לדעת על בוריין. כל טעות ולו הקטנה ביותר עלולה לפסול את הכתב וסופר סת”ם הוא מי שלא רק מכיר את ההלכות הרלוונטיות אלא יש לו את המיומנות והדיוק הנדרשים על מנת שמה שייצא תחת ידיו יהיה כשר.

3. ש: למה צריך להתקין מזוזה דווקא בפתח הבית?
ת: המזוזה באה להזכיר לנו את יציאת מצרים ואת מכת בכורות בה הצטוו היהודים למרוח את דם קורבן הפסח על המשקוף כדי שהקב”ה “ידע” שזהו בית של יהודים וידלג אליו. למזוזה בפתח הבית יש גם עניין רוחני ומדורי דורות היא מותקנת בכדי לשמור על דרי הבית.

4. ש: למה מתקינים את המזוזות דווקא על משקוף הדלת?
ת: כפי שציינו, מריחת הדם התבצעה על משקוף הדלת ולפיכך צריך להתקין גם כיום את המזוזה על המשקוף.

5. ש: כל כמה זמן צריך לבדוק את המזוזות?
ת: את המזוזות צריך לבדוק אחת לשלוש וחצי שנים. רבים נוהגים היום לבדוק אחת לשנה ותקופת הימים הנוראים (בין ראש השנה ליום כיפור) הם זמן מצוין לעשות את זה.
(שו”ת יחווה דעת חלק א’ סימן מ”ט)

6. ש: איך אפשר להיות בבית שהמזוזות בו נלקחו לבדיקה?
ת: באופן עקרוני, עדיף לא לשהות בחדר בו אין מזוזה בין אם היא נלקחה לבדיקה או מכל סיבה אחרת. אך מדובר על משהו שקשה ליישום מכיוון שלעיתים מזוזות נלקחות לבדיקה לכמה ימים ולכן, חשוב שתהיה מזוזה בפתח הבית כל זמן ששאר המזוזות בבדיקה ולאחר מכן ניתן לקחת את אחת המזוזות שנבדקו ולקבוע אותה במקום המזוזה הקבועה בפתח עד שגם זאת תחזור מבדיקה.

7. ש: האם חובה לנשק את המזוזה כשנכנסים לבית\לחדר?
ת: ראשית, עניין נישוק המזוזה הוא מנהג ולא הלכה. הסיבה להנחת היד על המזוזה הוא כדי להיזכר בתוכנה ובמחויבות שלנו לבורא העולם. יש דעות שונות האם צריך לנשק בכל חדר והאם בכל כניסה ויציאה או רק פעם ביום. הלכה למעשה, עיקר העניין הוא בפתח הבית וכשיוצאים ממנו ונכנסים אליו פעם אחת.

8. ש: האם מותר להעביר מזוזות מדירה ישנה לדירה חדשה או שצריך לרכוש חדשות?
ת: אם ישנה אפשרות עדיף לא להעביר מזוזות מדירה ישנה לחדשה. אפשר להשאיר את המזוזות בבית הישן ושהדייר החדש ישלם עליהן או להשאיר מזוזות פשוטות (אך כשרות) ואת המהודרות אם הן כאלו להעביר לדירה החדשה. ישנן דעות מקילות שאומרות שבדיעבד ניתן להעביר מזוזות ממקום למקום.

 

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


  • ש: איפה ישנה חובה לקבוע מזוזה?
    ת: חובה לקבוע מזוזה בכל חדר מגורים בבית או בעסק בו יש פתח. הדגש ההלכתי הוא על הכניסה לבית וכניסה לחדר מוגדרת ככזו שיש בה משקוף אנכי או קורה המחייבת קביעת מזוזה.
  • ש: האם חובה לקבוע מזוזה גם בשירותים?
    ת: לא! אין קובעים מזוזה בכניסה לשירותים או המקלחת.
  • ש: האם חובה לקבוע מזוזה במרפסת?
    ת: מעיקר הדין אין חובה לקבוע מזוזה במרפסת, ויש הקובעים מזוזה גם במרפסת אך ללא ברכה.
  • ש: אילו עוד חללים חייבים במזוזה?
    ת: חדר הארונות וחדר הכביסה גם הם חייבים במזוזה במידה והגודל שלהם הוא לפחות 2 מטרים על 2 מטרים.
  • ש: האם חובה לקבוע מזוזה גם בבת עסק?
    ת: בבתי עסק ומשרדים החובה הינה פחותה אם כי מומלצת ואף תורמת להצלחתו של בית העסק ולשמירה על הנמצאים בו. למבנים ציבוריים ועסקים ניתן לרכוש מזוזות פחות מהודרות, אך הן חייבות להיות מזוזות כשרות.
  • ש: מי יכול לקבוע מזוזה, גבר או אישה?
    ת: לכתחילה רצוי שהגבר יקבע את המזוזה אך אם אין אפשרות גם אישה יכולה לקבוע מזוזה.
  • ש: האם מותר לגור בבית ללא מזוזה?
    ת: בארץ ישראל אסור לגור בבית ללא מזוזה. עם הכניסה לדירה חדשה חייבים לקבוע מזוזה בפתח הבית.
  • ש: מתי במהלך היממה מותר לקבוע מזוזה?
    ת: ניתן לקבוע מזוזה בכל שעה ביום ובלילה.
  • ש: מה חשוב לדעת לפני שקונים מזוזות?
    ת: לפני הכול חשוב לדעת ממי קונים. כמו בתפילין, השוק מוצף במזוזות לא כשרות שהכיתוב בהן הוא על נייר או על קלף לא כשר או שיש טעויות בכתיבה. חשוב לקנות את המזוזות רק בבית עסק מוסמך כדי לוודא שהמזוזות נכתבו על ידי סופר סת”ם.
  • ש: האם מותר להביא מזוזות כמתנה?
    ת: בהחלט. מזוזות ובעיקר אם הן מהודרות ומעוצבות בחלקן החיצוני יכולות להיות מתנה מושלמת לחנוכת בית או עסק.
  • ש: האם יש הבדל בין כתב אשכנזי לכתב ספרדי?
    ת: כן, יש הבדל. לכתחילה אשכנזי צריך לקנות מזוזה עם כתב אשכנזי וספרדי עם כתב ספרדי אך בדיעבד שני סוגי הכתבים כשרים לכולם.
  • ש: כל כמה זמן צריך לבדוק את המזוזות?
    ת: המנהג הוא בכל שנה בחודש אלול לקראת הימים הנוראים, אך מי שלא יכול מכל סיבה שהיא, צריך לבדוק את המזוזות אחת לשלוש שנים וחצי.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על מזוזות? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


כדאי לדעת שכיום ניתן למצוא במקומות רבים תפילין כשרות, מהודרות ובאיכויות שונות. אולם לא כל התפילין נוצרו שוות, ולכן אז היכן כדאי למצוא מקום שידאג לספק לך תפילין איכותיות ועמידות? ומה חשוב לדעת בעת בחירת התפילין? במאמר הקצר הבא נעשה את מירב המאמצים לתת לך כמה דגשים חשובים בדרך לבחירת תפילין מעולות.

מזל טוב! בשבח והודיה לבורא עולם אתה מתקרב לגיל מצוות. גיל 13 הוא גיל מיוחד במינו, ונהוג לראות בו את השלב בחיים שבו מילד קטן – אתה הופך לבוגר עם כל המשתמע מכך – כולל קבלת אחריות על קיום המצוות. ואם במצוות עסקינן, הרי שאי אפשר לדון בכניסתך לגיל המצוות בלי לדבר על מצוות התפילין.

אז מה חשוב לדעת בקניית תפילין?

בחירת תפילין היא החלטה כבדת משקל, משום שהתפילין הן מצווה גדולה ומרכזית במסורת העם היהודי. לכן, כאשר ברצונך לבחור תפילין איכותיות במיוחד – חשוב לשים לב למספר דברים הנוגעים לאיכות התפילין עצמן וגם החנות שממנה החלטת לרכוש:

  • כשרות – הכשרות היא חלק ומרכזי וחשוב. לכן, כאשר ברצונך לרכוש תפילין מומלץ לבדוק מול החנות שהיא מספרת כשרות מטעם הרבנות הראשית לישראל.
  • סוגי תפילין – הדבר השני מדבר על סוגי התפילין. מומלץ לבדוק שברשותה של החנות כל סוגי התפילין בין אם יש צורך בתפילין רבנו תם, תפילין רגילות ובגדלים שונים.
  • שירות – הנושא האחרון שהוא רציני וחשוב אותו מומלץ לבדוק מול החנות הוא נושא השירות. מומלץ לבדוק מול החנות שהיא מוכרת את מוצריה בצורה מאובטחת ומספקת שירותים לכל חלקי הארץ.

קניית תפילין כשרות ומהודרות בצורה בטוחה בקודש נט

קודש נט מספקת מגוון רחב של מזוזות, תפילין ומוצרי יודאיקה שונים. התפילין והמזוזות שלנו עם תעודות מטעם הרבנות הראשית לישראל ללא שום פערי תיווך ובאיכות גבוהה במיוחד. נוסף על כך, ניתן לבצע אצלנו הזמנות ברכישה מאובטחת אונליין, המשלוח יגיע עד לפתח ביתך לכל חלקי הארץ – וניתן אף לבצע אצלנו הזמנות גם למדינות אחרות.

קניית תפילין כשרות ומהודרות מסופר מוסמך עד פתח הבית

כמו שככל הנראה מובן וברור לך עכשיו, כניסה לגיל מצוות כוללת בתוכה מצוות גדולות וחשובות והתפילין היא אחת המרכזיות בתוכה. לכן, כאשר מדובר בהחלטה חשובה כמו קניית תפילין שילוו אותך במשך זמן רב, אנו ממליצים לא לקחת סיכון מיותר ולבחור בטוב ביותר.

בקודש נט נדאג להעמיד לרשותך תפילין מהודרות ואיכותיות עם תעודות כשרות מטעם הרבנות הראשית ובשירות מהיר ומאובטח עד לפתח הבית – לכל חלקי הארץ ואף מחוצה לה. ביכולתך לבצע הזמנה ממש עכשיו כאן באתר.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


איך חדשנות טכנולוגית מתחברת לעולם תשמישי הקדושה?  על הקשר בין תגובות בזאפ לרכישת תפילין. איזה פיצ’ר עוזר לרכישת מזוזות. ראיון עם הרב מימון שושן, סופר סת”ם, בעלים ומנהל בחנות היודאיקה האינטרנטית “קודש נט”

“אז איפה ממוקמת החנות”? אנחנו מנסים לקבוע פגישה עם הרב מימון שושן, סופר סת”ם ובעלים של אתר היודאיקה קודש נט.
“החנות נמצאת בעיקר בכף היד שלך” הוא עונה בחיוך מבעד לטלפון.

אז העולם החדש והמהפכה הטכנולוגית כבשה בסערה גם את עולם הקודש, היודאיקה ותשמישי הקדושה, קודש נט הוא דוגמא מעניינת לשימוש מושכל בטכנולוגיה ובאינטרנט להפצה ולהנגשה של יודאיקה, תפילין, מזוזות, או איך שהם מצהירים שם, “כל מה שיהודים צריכים”.

“יהודים צריכים עוד דברים, שלום, ביטחון, בריאות, פרנסה, מה לגבי זה”? אני מקשה כמו יהודי טוב.
“זה כבר מאיתו יתברך” עונה הרב מימון, אנחנו דואגים לכל מה שקשור לחיים היהודיים ולחפצי הקודש בהם יהודים בכל הדורות השתמשו והתחברו לקב”ה. אני מאמין שחיים עם כוונה רוחנית, ועם חיבור למסורת הדורות מביאים איתם את השפע והברכה.

מפתח תקווה תצא תורה

מחסן ביתי צנוע בפתח תקווה, שולחן כתיבה עם קולמוס וקלף, מדפים עם תפילין, מזוזות, ציציות, תיקי קטיפה, אומנות יהודית ומה לא… “באתר שהקמת זה נראה בית כלבו גדול” אני תוהה.

“זו הברכה של האינטרנט” הוא עונה, “למיקום הפיזי אין משמעות בימינו. מהמקום הקטן הזה אני מספק הכל לאנשים בכל רחבי הארץ ובעולם. האינטרנט חיבר אותנו לאנשים שבעולם הישן כלל לא היו יודעים על קיומי.” אז להפעיל אתר יודאיקה מסחרי זה לא דורש תאורה מיוחדת, ריצוף יוקרתי או עשרות עובדים. רק תושיה, יזמות, יכולת למידה מהירה וגמישות רבה הנדרשת למי שרוצה להשתמש בטכנולוגיה למטרות מסחר און ליין.

מה שלמדנו מאמזון

“מעניין”, אני מהמהם, אבל עדיין יש לי מה לברר. “בתחום הזה ספציפית, אנשים רוצים לפגוש את האדם שמספק להם מוצרי סת”ם, לדעת שהכל אמין, מהודר וכשר, איך אתה מתגבר על הצורך הזה”?

הרב מימון לא מתבלבל לרגע, הוא פותח את אתר האינטרנט שלו ומסביר. “כשהקמנו את האתר אני ואשתי שאלנו את עצמנו את השאלה הזו, באמת חיינו בעולם בו אנשים רוצים לוודא את האמינות של בעל העסק בתחום כה רגיש, איך זה יעבוד און ליין? החלטנו ליצור מודל משולב שיאפשר רכישה חלקה ומאובטחת און ליין ובד בבד נגישות מלאה אלי כסופר סת”ם, מספר הטלפון האישי שלי מופיע בכל מקום באתר ובכל רגע נתון של רכישה אפשר להרים טלפון, לשמוע אותי, להתייעץ ולדעת ממי קונים. מעבר לזה אני בהחלט מעודד לקוחות להגיע אלי ולראות במו עיניהם אותי וכמובן את המוצר שהם רוכשים, האופציה הפתוחה הזו דורשת כמובן המון גמישות וזמינות, אך יש לא מעט אחרים שסומכים על ההמלצות ששמתי באתר, מהרבנות הראשית ומרבנים נוספים. יש גם לקוחות חוזרים שכבר מרגישים נוח לקנות און ליין ולהיות סמוכים ובטוחים שהמוצר שיקבלו עונה על כל דרישות ההלכה והכשרות. מלבד זה, מדגיש הרב מימון, אנשים התרגלו בשנים האחרונות לקניות ברשת, פעם מישהו העלה בדעתו שניתן לקנות בגדים או נעליים בלי למדוד קודם? אמזון, איביי ואתרי המסחר הגדולים הוכיחו שאפשר לשנות הרגלים”.

מהישיבה החרדית לעולם האיקומרס

הרב מימון שושן, בן 47 נשוי ואב לארבעה בוגר ישיבת “נחלת משה” החרדית בירושלים. “אז איך בוגר ישיבה חרדית מוצא את עצמו בתחום המסחר האינטרנטי”? אני מנסה להבין.

“חושב שזה המשך מאוד טבעי לנסיוני כסופר סת”ם שבפועל כותב מזוזות תפילין וספרי תורה, מעבר שדורש אמנם הסתגלות לטכנולוגיה, ולשינויים בהרגלי הצריכה העולמיים, אבל הטכנולוגיה היא בסך הכל כלי וברוב המקרים כלי מבורך שצריך לדעת להפיק ממנו את המיטב ויותר מזה להנגיש דרכו את היהדות וההלכה, אין סתירה בינהם לטעמי, למדתי רבנות וקיבלתי תעודת רב, יש לי תעודת שחיטה מהרבנים הגדולים הרה”ג שלום משאש והרה”ג יצחק קוליץ זצוק”ל רבני ירושלים, אבי ז”ל היה בטוח שאהיה שוחט, אך נמשכתי תמיד לתחום כתיבת הסת”ם, למדתי את התחום וקיבלתי תעודה ושנים עסקתי רק בכתיבת מזוזות ותפילין. כשהתחלנו להחשף לעולם האינטרנט ולהזדמנויות שבו, החלטנו אני לעשות את המעבר הזה למסחר און ליין ובכך להרחיב את קהל הלקוחות והמוצרים באופן כזה שיהודים בכל פינה בעולם ימצאו אצלנו כל מה שהם צריכים החל מלידה, אם זה כרית ואביזרים לברית, דרך בר מצווה, חתונה, מתנות יהודיות לחיים עצמם לשמחות ולחגים ועד חלילה לפטירה אם יש צורך בספרונים לבית העלמין ועד מוצרים שונים להנצחה”.

פיצ’רים קדושים

“אז חיברת טכנולוגיה לרוח, מה הפיצ’ר הכי נפוץ ויעיל שיכול ללמד אותנו משהו על חיבור של חדשנות טכנולוגית וקדושה”? “פיצ’ר הווטסאפ באתר”, הוא עונה, “מעל לכל ספק. אנשים יכולים לשלוח אלי בלחיצת כפתור את צילום המזוזה שלהם ואני מדגיש לבדיקה וסקירה ראשונית בלבד. אם נראה שיש בעיה אני מבקש להביא את המזוזות לבדיקה ידנית. היינו בין הראשונים שהשתמשו באופציה הזו באתר. בכלל אני שם דגש על עיצוב ונוחות משתמש, השקענו המון בצילומים איכותיים ואפילו ברכישת תמונות אווירה מצלם ידוע כדי שכל אחד שיכנס לאתר ירגיש את האווירה ויהנה מתהליך הרכישה”, החיבור גם לאתר זאפ, מוסיף המון לאמינות שלנו ולרוגע של הלקוחות, זה וודאי דורש סטנדרטים גבוהים של שירות, אבל התגובות הטובות שוות את זה.

לעשות סלפי עם סופר סת”ם

“מהם הרגעים הכי יפים בעבודה הזו, שבוודאי מאוד אינטנסיבית”? אני שואל לסיום, הרב מימון חושב קצת,  “חתני בר המצווה שמגיעים אלי נרגשים, עם ההורים, לעיתים עם סבא או סבתא וזוכים להצצה לתהליך הכתיבה ועשיית התפילין, בוחרים עיצוב לתיק התפילין ומקבלים אותו עם שמם רקום, ליווי אישי ואפילו סלפי משותף, זה תמיד מרגש אותי לראות את המעבר הזה בין ילדות לבגרות של נערים שלרוב אינם דתיים, אך חשוב להם ולהוריהם חיבור למסורת, אני משתדל שזו תהיה להם חוויה טובה ומעצימה, לחלקם אני גם מספק הפקה שלמה של אירוע מלא תוכן ומשמעות יהודית ערכית בכותל.

מה השלב הבא?

אנחנו עובדים היום על פיתוח האתר בשפות נוספות ובניית קהל לקוחות בחו”ל מעבר לקהל האמריקאי והאירופאי הקיים, מקווים בעזרת השם להצליח במעשה ידינו.

לאתר קודש נט>>
להתייעצות בוואטספ עם הרב מימון שושן לחצו כאן>>


מה ראשי התיבות מאחורי הביטוי “סת”ם”? מה תפקידו של הסופר? באיזה דיו משתמשים כדי לכתוב ספרי תורה, תפילין ומזוזות ולמה הוא מיוחד?

אדם שעוסק בכתיבת ספרי תורה, תפילין ומזוזות מכונה בראשי תיבות סופר סת”ם. ההתמחות של הסופר היא בכתב אשורי שנועד לכתבי קודש, כמו גם במיומנות לכתיבה על גבי קלף ובאמצעות קולמוס ודיו. כמו כן, ישנם סופרים שכותבים ספרי נביאים וכתובים וכולם ללא יוצא מן הכלל חייבים להיות בקיאים בכללי הדינים.

תפקיד הקולמוס אצל סופר סת”ם

הקולמוס שבו משתמש סופר סת”ם עשוי מקני סוף מיוחדים שמיובאים מהמזרח הרחוק או מנוצה. רצוי לתת עדיפות לנוצה של הודו נקבה כיוון שהיא גדולה מהזכר, אך ניתן גם להשתמש בקולמוס ברזל או בקולמוס פלסטיק קשיח שעשוי על ידי מכונות מדויקות. בכל מקרה, רוחב הקולמוס מותאם לגודל הכתיבה ומאפייני האותיות.

השימוש בדיו ובקלף

ההלכה מחייבת סופר סת”ם לכתוב בדיו שעשוי מעפצים: שרף של העץ ותערובת של שמרים, ענבים ועוד. למעשה, עד היום ישנן משפחות ששומרות את סוד הדיו ומוכרות בקבוקי דיו שעומדים בתקן ההלכתי. בין היתר, המטרה היא לשמור על איזון בין היכולת של הדיו לנזול בעדינות מתוך הקולמוס על הדף – אך מבלי שיתייבש ותוך כדי שהוא נשאר נוח לכתיבה. לשם השוואה, על סופר סת”ם לכתוב על קלף, גוויל או שליל שעשוי מעור של בהמה טהורה.

תכונות של הדיו והקלף

מהאמור לעיל אפשר גם להבין מדוע הקלף והדיו שמשמשים סופר סת”ם הם בעלי תכונות מיוחדות. לדוגמה, אסור לסופר לכתוב בטמפרטורה של מתחת ל-17 מעלות כי אז הוא מתקשה לרדת בקולמוס והקלף מתכווץ ונהיה גלי. מנגד, בטמפרטורה של מעל 28 מעלות הדיו מתייבש והקלף מתפשט עד כדי כך שאי אפשר להחזיר אותו למצב הראשוני.

חשיבות הכתיבה לשמה

סופר סת”ם עובר תהליך ארוך של הכשרה וגם אחריה הוא נדרש להיות מחויב לכתיבה לשמה. ראשית, הוא מקשר בדיבורו ובמעשיו את העצמים הגשמיים לעולמות הרוחניים ולכן נושא ברכה טרם כתיבת ספר תורה, מזוזה ותפילין וברכה אחרת לפני כתיבת ה’ בכל צורה. שנית, רצוי שיטבול במקווה אחת לשבוע ובימים המיוחדים.

על יודאיקה לא מתפשרים

אנחנו בקודש נט מאפשרים לך לבצע רכישה אונליין בצורה מאובטחת עד הבית, ישירות מהסופר וללא פערי תיווך. נשמח לעמוד לרשותך עם תשובות לשאלות הנפוצות לגבי סופר סת”ם ולצרף אותך לרשימה ארוכה של לקוחות מרוצים שמזמינים את המוצרים עד פתח הבית.

מזמינים תשמישי קדושה עם תעודת כשרות

מזוזות, תפילין ודברי יודאיקה נרכשים בקודש נט ישירות מהסופר. אצלנו הסופר נותן תעודת כשרות למוצרים מטעם הרבנות הראשית לישראל ומטרתנו היא לחסוך עבורך זמן וכסף.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? או רכישת מזוזות ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה


ביהדות, כידוע ישנן מצוות רבות, תרי”ג במספר. אחת המצוות המשמעותיות ביותר היא כמובן מצוות הנחת התפילין בכל בוקר. הנחת תפילין היא למעשה הדרך של כל אחד מאיתנו להתחבר לבורא עולם, להודות לו על הטוב שהוא נותן לנו בכל יום וגם לבקש בריאות, הצלחה ופרנסה לקראת בואו של יום חדש. כאשר אנחנו מחפשים לרכוש תפילין מחיר הוא אחד הפרמטרים שאנו בודקים ואם זה המקרה – באתר של קודש נט תזכו למצוא תפילין במחירים מצוינים שכן כל מוצרי הקדושה שלנו, לרבות תפילין כמובן נמכרים ללא פערי תיווך.

רכישה פשוטה וקלה דרך האתר
רכישות אונליין הפכו לשגרה בחיינו, לא מעט מוצרים שהורגלנו בעבר לרכוש בחנות היום אנחנו כבר רוכשים דרך האינטרנט בלחיצת כפתור – והקדמה והטכנולוגיה המתפתחת הזו הגיעה גם למוצרי הקדושה שאנו מעמידים לרשותכם, וכעת ביכולתכם לרכוש מזוזות, תפילין, ספרי קודש, סידורים ועוד ללא התרוצצויות מיותרות.

בבואכם לרכוש תפילין מחיר הוא כאמור פרמטר חשוב ביותר, אולם הוא לא הפרמטר היחיד שיש להקפיד עליו. החדשות הטובות הן שאחרי שהגעתם אלינו – אל קודש נט – אתם יכולים להפסיק לחפש: השילוב המושלם בין המחיר הטוב ביותר לבין הקפדה על סטנדרטים גבוהים במיוחד נמצא ממש כאן.

יתרה מזאת, המחיר אצלנו הוא ללא פערי תיווך מה שאומר שאתם מרוויחים פעמיים כי אתם גם זוכים לקנייה פשוטה וקלה ללא מתווכים וגם ליהנות ממחיר הוגן ומשתלם.

להזמין היום ולקבל את התפילין בהקדם
אחד היתרונות הבולטים של קודש נט הוא שאנחנו עובדים בפריסה ארצית ומספקים משלוחים לכל חלקי הארץ – וזה אומר שאתם יכולים להזמין את התפילין היום וייתכן שכבר מחר הם יהיו אצלכם.

וכאשר אנחנו אומרים אצלכם אנחנו לא מתכוונים בסניף הדואר הקרוב או בתחנת איסוף כזו או אחרת – אלא אנחנו מתכוונים שהתפילין יגיעו עד פתח ביתכם. וכך למעשה גם אחרי תהליך הרכישה הפשוט והנוח באתר אתם לא צריכים בכלל לצאת מהבית, מה שהזמנתם מגיע ישירות עד אליכם בלי שאתם תצטרכו לעשות שום מאמץ.

קודש נט – מציעים לך עבור תפילין מחיר משתלם

יש שיגידו שמחירי תשמישי הקדושה בישראל (ובעולם) עלו לאחרונה, כאשר העלות הגדולה ביותר לטענת אותם המקטרגים היא תוספת של פערי תיווך מיותרים, אשר מצריכים תשלום למספר רב של גורמים המשתתפים בתהליך אספקת התפילין הכשרות עד אליך.

ובכן, אנחנו בקודש נט מוכיחים שאפשר גם אחרת, באמצעות רכישה של תפילין כשרות ישירות מהסופר, בעלות משתלמת הרבה יותר ממה שהכרתם עד כה. כעת, אתם יכולים לרכוש תפילין לעצמכם, לילד שלכם, לאחיין שלכם או אפילו לשכן שלכם ולא משנה אם אתם דתיים, חרדים או חילונים – אין סיבה לשלם יותר.

וכמובן כשתמצאו, תפילין מחיר לא תהיה הדאגה שלכם כי אצלנו תקבלו את המחיר המשתלם ביותר.

קודש נט – תפילין במחיר משתלם ישירות מהסופר

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה

 


הילד שלכם הופך לאדם בוגר? זה בדיוק הזמן לרכוש עבורו ערכת תפילין כשרה שתשמש אותו לכל חייו. במהלך חייו יקבל ילדכם מתנות רבות ובעזרת השם יזכה להשיג הרבה מאוד הישגים נוספים – אבל אין הרבה זיכרונות שילוו אותו למשך כל חייו, כמו ערכת התפילין שהוא זוכה לקבל בגיל 13.

ערכת תפילין לבר מצווה כוללת לא רק תפילין אלא גם טלית – וזו למעשה המתנה הגדולה והמכובדת ביותר שהילד שלכם יכול לקבל לקראת נשיאה בעול המצוות.

רכישת ערכת תפילין לבר מצווה באתר קודש נט

לכל אחד מאיתנו יש חשש מסוים כאשר הוא רוכש מוצרים באינטרנט, היות וההיסטוריה של העת האחרונה כוללת הונאות אשראי כאלו ואחרות שכולנו היינו שמחים להתחמק מהן.

אולם כאשר אתם רוכשים ערכת תפילין לבר מצווה מאת קודש נט, אתם יכולים להיות רגועים ובטוחים שאתם בידיים טובות. האתר שלנו מאובטח וכל הפרטים שאתם מכניסים אליו בעת הרכישה אינם נשמרים באתר וכמובן לא זולגים לאף מקום אחר. הרכישה דרך האתר היא קלה ומהירה, אתם יכולים לבחור את הערכה המתאימה לכם מבין מגוון רחב של מוצרים והכל כמובן במחיר משתלם במיוחד.

מחיר מנצח רכישת ערכת תפילין לבר מצווה ללא פערי תיווך

אחד הדברים שמייקרים את המחיר לא רק כאשר אתם רוכשים מוצרי קדושה אלא בכלל המוצרים הם המתווכים שבדרך. אם ניקח כמקרה מבחן את התפילין, כאשר אתם רוכשים מאיתנו אתם מקבלים אותם ישירות מהרב מימון שושן, סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל. אתם למעשה לא צריכים לשלם על כל התחנות והמתווכים שהתפילין עוברות – בדרך כי הן מגיעות אליכם ישירות מהרב שמייצר אותן וכך אתם למעשה חוסכים פערי תיווך רבים.

למחיר יש השפעה גדולה על ההחלטה היכן לרכוש את הערכה לבר מצווה, אנחנו בטוחים שאצלנו תקבלו את המחיר הטוב ביותר.

אספקת ערכת תפילין לבר מצווה לכל חלקי הארץ

אנחנו עובדים בפריסה ארצית ואתם למעשה מרוויחים ובגדול. העבודה שלנו היא מהצפון ועד הדרום וזה אומר שאם אתם מזמינים ערכת תפילין לבר מצווה דרכנו היום אתם כבר מחר מקבלים את הערכה שהזמנתם עד פתח ביתכם ובכלל לא משנה היכן אתם גרים. אנחנו מבטיחים לכם אספקה מיידית כדי שלא תצטרכו להמתין יותר מדי ותוכלו להתכונן יחד עם בנכם ליום הגדול בראש שקט.

עוד נקודה חשובה לא פחות היא שאנחנו עובדים עם כל המגזרים וזה אומר שלא משנה לנו אם אתם חילונים, דתיים, חרדים או שאתם בכלל מקבוצה אחרת ביהדות – אנחנו נשמח לשרת אתכם נאמנה ולהעניק לכם את מבוקשכם.

לא מצאתם תשובה לשאלה שלכם על הנחת וקניית תפילין? ניתן לשלוח לי הודעה באימייל או בוואטספ ואשמח להשיב

אימייל: kodeshnet@gmail.com

להתייעצות בוואטספ לחצו כאן>>

הרב מימון שושן,
סופר סת”ם מוסמך מטעם הרבנות הראשית לישראל
ומנהל אתר “קודש נט” – למכירת תשמישי קדושה